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El conflicto de las facultades


    El Conflicto de las Facultades (Der Streit der Fakultäten, 1798) es una de las últimas obras del filósofo Inmanuel Kant. En ella el lector aprehende la relación que existe entre los saberes de las distintas facultades universitarias y, al mismo tiempo, sobre la autonomía de la filosofía frente a las disciplinas más ligadas al poder político o religioso.

Ahora bien, en torno a este conflicto de poderes habría que distinguir con Kant, en primer lugar, tres “facultades superiores” (que tienen un papel más oficial y un vínculo directo con el Estado) y, en segundo lugar, una “facultad inferior” (la filosofía).

1. Facultades superiores

1º) Teología: encargada de custodiar la verdad revelada. Su función social y política es mantener la moral y la obediencia a la religión oficial del Estado.

2º) Medicina: orientada a la salud del pueblo, pues la vida sana de los ciudadanos es condición para un Estado fuerte.

3º) Derecho (que muchas veces se menciona junto con Medicina y Teología): regulador de la organización jurídica y política de la sociedad

Estas tres facultades son "superiores" porque su enseñanza interesa directamente al Estado, ya que repercute en la religión oficial, en la salud pública y en la justicia social.

2. Facultad inferior: Filosofía

La filosofía, aunque considerada “inferior”, es para Kant la única que posee libertad crítica; debido a que es un saber sin supuestos, es decir no se encuentra subordinada a verdades reveladas (como la teología), ni a intereses prácticos del Estado (como el Derecho o la Medicina).

Su función es hacer la pregunta, poner en cuestión o examinar críticamente las pretensiones de las facultades superiores y al propio Poder Político.

3. El conflicto

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El conflicto surge porque las facultades superiores buscan conservar y perpetuar doctrinas, conocimientos útiles, afines al poder, esto es, al Estado y a la Iglesia; mientras que la filosofía busca la verdad mediante el uso libre de la razón.

Esta verdad y libertad van a generar siempre resistencia por parte de la razón común.

    Kant defiende que la filosofía debe tener la autonomía necesaria para ejercer su función crítica, aun si sus conclusiones entran en tensión con los intereses políticos o religiosos.

    Así, la “facultad inferior” se convierte en garante de la libertad académica y del progreso de la razón ilustrada.
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El conflicto de las facultades por Immanuel Kant

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4. Particularidad de Medicina

La medicina, dentro de este esquema, es interesante porque:

1) No se ocupa de dogmas, sino de la vida del cuerpo.

2) Representa para Kant una facultad “superior” en cuanto sirve al bienestar público.

3) Pero, igual que las otras, sus conocimientos deben ser examinados críticamente por la filosofía para evitar que se transformen en meras técnicas subordinadas al poder estatal o a intereses ajenos a la verdad.

5. En síntesis:

Kant organiza la universidad en tres facultades superiores (teología, derecho, medicina), útiles al Estado, y una inferior (filosofía), que parece subordinada pero que en realidad es la más libre, porque le corresponde poner en cuestión la legitimidad, los fundamentos y los límites de las demás.


Gustavo Ricardo Rodríguez
Licenciado en Filosofía
Facultad de Historia y Letras - USAL
Investigador IIPC/USAL
Derechos reservados - Hecho el depósito que marca la Ley 11.723.
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