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Segundas Jornadas Komarianas
El mundo

En construcción

“Segundas Jornadas Komarianas”semana del 16 al 20 de noviembre de 2026 Auditorio San Luis Orione, Carlos Pellegrini 1441 CABA

(1) La decadencia del poder en Emilio Komar: de la μέγα δύναται (méga dýnatai) a la πλεονεξία (pleonexía)
(2) Perenne actualidad.
(3) De Platón a nuestros

El objetivo de mi comunicación es analizar la interpretación que Emilio Komar realizó sobre la crisis moderna del poder a partir de una perspectiva filosófica y metafísica. El trabajo se basa principalmente en la segunda reunión del curso Modernidad y Postmodernidad, celebrada el 14 de septiembre de 1989, bajo el título "La decadencia del poder", posteriormente incorporada al libro: La máquina anónima del poder, en el año 2001.

Resumen

Entre los numerosos temas abordados por Komar, pocos resultan tan actuales como su análisis del poder. Frente a los diagnósticos elaborados por autores de la filosofía francesa contemporánea, especialmente Michel Foucault y Jean Baudrillard, quienes describieron la difusión anónima del biopoder y el predominio del simulacro en la cultura contemporánea, Komar no propone una teoría política ni una sociología del Estado.

Su preocupación se orienta hacia una cuestión más radical: indagar el fundamento ontológico del poder y mostrar cómo de la modernidad tardía ha surgido una nueva idea: el de control social producto de la separación entre poder y ser.

La hipótesis que orientará mi ponencia sostiene que Emilio Komar interpreta la crisis moderna como el reemplazo de la μέγαδύναταιsocrática —expresión de poder que surge del ser y del orden de la realidad—por la πλεονεξίαde Calicles, entendida como la voluntad de tener más, dominar más y poseer más.

La decadencia del poder aparece así como una manifestación de la progresiva sustitución del ser por lo nominal, es decir, de la verdad por lo eficaz contable y del orden por la construcción técnica. En este sentido, la crisis del poder revela una crisis metafísica más radical: la pérdida del fundamento ontológico de la autoridad, de la verdad y de la vida humana entendida como participación en un orden poético que la trasciende.

Palabras clave:
E. Komar; poder; méga dýnatai; pleonexía; Platón; modernidad; autoridad; ser.
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ILLEX
Illex es la grieta.

Donde el sentido se cierra, algo queda fuera.

No es ley: es resto.

El sujeto emerge donde el discurso falla.
cf

Linea de interpretación

Mis fuentes se basan particularmente en la reunión del 14 de septiembre de 1989 del curso "Modernidad y postmodernidad", publicada posteriormente en Komar, E. (2001). "Modernidad y postmodernidad". Ediciones Sabiduría Cristiana.

  • Aristóteles. (2007). Metafísica. Gredos.
  • Aristóteles. (2015). Política. Gredos.
  • Gilson, É. (2000). El ser y los filósofos. EUNSA.
  • Guardini, R. (1997). El ocaso de la Edad Moderna. Ediciones Cristiandad.
  • Komar, E. (1996). Orden y misterio. Fraternitas/Emecé.
  • Komar, E. (2001). Modernidad y postmodernidad. Ediciones Sabiduría Cristiana.
  • Pieper, J. (2010). El ocio y la vida intelectual. Rialp.
  • Platón. (2007). Gorgias. Rialp.

En construcción
Río de la Plata, 30 de marzo de 2026

Gustavo Ricardo Rodríguez
Lic. en Filosofía – USAL
Lic. en Psicología – UBA
Psicoanalista
Investigador IIPC/USAL
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