Hipótesis de lectura

1) Para la lectura de este sitio web, Cyberfractal, conviene tener presente la ley de nuestro entendimiento: el principio de no contradicción. Esta ley guía la aproximación a lo real, que se ofrece siempre bajo signos de irregularidad y no linealidad. Pensar lo real exige asumir que la realidad no se agota en esquemas fijos, sino que se despliega en un devenir abierto.

2) La naturaleza no permanece idéntica a sí misma como una figura inmóvil, sino que se transforma de manera continua. En ese tránsito, lo no reglado aparece como la condición caótica que hace posible la aparición del cosmos.

3) En el origen existían el caos, lo amorfo y la discontinuidad como formas primordiales de las cosas. A partir de ahora, tomaremos muestras de aquel desorden, es decir, rasgos, a fin de apropiarnos de un saber de la fragmentación actual.

4) Aunque puede parecer una contradicción, es necesario reconocer el carácter diferencial del pasado, que se busca conocer en sus rasgos propios. Aquí se incluye el tema, no siempre bien comprendido, de la discontinuidad, que no es un método ni un dogma, sino el simple reconocimiento de que las palabras y los “objetos” —sea el yo, el instinto o la conciencia— dependen de marcos socioculturales que deben ser indagados en sus condiciones singulares.

5) Irregular es lo divergente que se escapa. Es lo no convergente, semejante a una espiral. Con este espíritu podemos salir de lo recto, esto es, de lo normalizado, rompiendo así lo cristalizado por el lenguaje.

6) El cristal es un sólido natural, frío. Como el hielo, es necesario romperlo para investigar sus propiedades. Del mismo modo, quebrar lo naturalizado por el lenguaje es producto del pensar divergente. El pensamiento divergente está en función de lo irregular, porque se vale del método heurístico ¹.

7) Divergente es el acto discontinuo que se revela al mostrar lo que acontece. Expresa separación o diferencia. Este acto es punto de encuentro, cuya inflexión es condición de saber aproximativo ², es decir, un salto cualitativo para mi existencia en relación con lo contextual, o lo que es igual, de mi ser en el mundo.

9) En este conjunto de objetos es donde nos topamos con lo real. Lo real es complejidad: no se deja reducir por completo a la medición, sino que exige interpretación. Lo que captamos son los rasgos que a diario usamos casi de manera natural. Con ellos, manejamos las cosas del mundo porque creemos en esos supuestos que parecen conservar cierta legalidad. Sin embargo, el engaño de los sentidos —nuestro antropomorfismo— no nos deja ver esa irregularidad que opera como ley en el núcleo de la cosa.

10) Lo dicho hasta aquí supone que lo fractal —lo irregular— es el rasgo primario de aquello que deseamos interpretar del mundo. Pero este rasgo es un esquema cualitativo que usamos a diario sin percatarnos de ello. De manera puntual me refiero a usted, lector/a, quien luego podrá contrastar lo empírico con el contenido de Cyberfractal, cuando empiece a observar cómo lo divergente constituye el mundo real.

11) irva de ejemplo la Estética. En esta disciplina lo divergente se encuentra en todas las obras de arte, pues lo real es producido por el esquema irregular. Del mismo modo, la naturaleza es lo que deviene dentro de ese esquema cualitativo de ver la cosa.

12) De modo que la irregularidad es la forma de expresar el fenómeno; porque lo fractal es la condición de posibilidad para mostrar el devenir cualitativo de la cosa.

13) Lo más importante es que frente a la hipótesis de la irregularidad se opone como tesis contraria el principio del determinismo causal, es decir, la tendencia o la inercia hacia lo regular, estable y fijo, traducida bajo el nombre de ley u orden natural del cosmos como forma estática cristalizada del lenguaje, sin otra alternativa o modo de ver al ente, forzando así el devenir.

Referencias